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周国平携新书《敢于孤独的勇气》亮相南国书香节: 我写哲理文章

发布时间: 2019-09-06 点击数:

  8月18日下午,中国社会科学院哲学研究所研究员,中国当代著名学者、作家周国平携新书《敢于孤独的勇气》亮相南国书香节,与数百名羊城读者面对面,分享他对哲学、阅读、写作等问题的思考与感悟。

  谈哲学:哲学就是思考人生有什么意义作为一名专业出身的哲学研究者,周国平却坦言道,“不要以为我写了很多哲学文章,对人生的问题就能想得很明白。我从小就很困惑,想着总有一天会死,想到睡不着觉、眼泪汪汪。”这样的思考也种下了哲学的根,在他看来,哲学就是在思考人生到底有什么意义。

  人生有什么意义?时常有人向周国平询问这个“终极问题”。令人意想不到的是,他的答案是人生没有意义。“人的一生相对于时间来说,没有留下什么,就像地球存在的时间相对于宇宙来说,也是很短暂的、有限的。”他表示,人和动物的存在其实都无意义,唯一的区别在于,人对于没有意义这件事情是不甘心的。而在人类寻找意义的过程中,产生了宗教、哲学、艺术,人们就感觉自己的存在是有意义的。于他而言,学哲学最大的好处,就是能够站在宇宙的角度,俯视自己的人生。他认为,很多事情不用太过在乎,每个人身上都有“更高的自我”,哲学能让“更高的自我”经常处于清醒状态,然后俯视“身体的自我”。当后者感到痛苦时,前者能将其召唤到身边,开导开导。

  谈到此次新书的名字《敢于孤独的勇气》,周国平笑称,如果由他起名,他更倾向于用“独处”代替“孤独”。“现在孤独成为一个时髦词了,挺煽情的。但孤独是很个人的,不应该成为时尚。”他认为,每个人都应该有独处的意识,留点时间和自己独处,例如读书、思考、写日记。“独处是一个人灵魂的空间,没有这个空间很可悲。”他说。

  而对于阅读,他也有独特的见解。他认为,最重要的是找到适合自己的书。“人和人之间,灵魂是有亲缘关系的,读书的过程,就是寻找和自己有亲缘关系的作家的过程。这种亲缘关系,能够超越历史、超越时空。”于他自己而言,他学哲学,读哲学的书也较多,这个过程中,他就找到了和自己有“亲缘关系”的作者,例如国内的庄子、陶渊明、李白、苏东坡、袁宏道等,西方的尼采、叔本华、帕斯卡尔等。

  “他们的书,读起来其乐无穷,也让我有野心,想为这个‘家族’争光,写出更好的作品来。”他说。他还建议,青年人如对哲学有兴趣,可以从《西方哲学史》入门,再慢慢探索更多内容。

  距离周国平写下第一本书,已经过去30多年。而直到现在,仍有一代代的青年人在读他的书。这让周国平很感动,也很出乎意料。

  他表示,如今仍有读者的原因,一方面,也许是他的内容基本是谈人生感悟。“哲学就是谈心,我写哲理文章也是在和大家谈心。我不是教师来讲课,我是把和自己谈心的过程告诉大家。我有什么困惑,哪些东西我想明白了,哪些没有,就是实现这样一个过程。”他说。另一方面,他认为自己的文字并不漂亮,并非所谓的“美文”,但他写作强调诚实、准确、简洁,“可能这种风格更容易被人接受。”他说。

  而简单的语言,或许会被误认为“鸡汤”。面对这类质疑,周国平很大方地表示并不在乎。但他认为,评判一本书,很多时候取决于读者的水平。“如果一个人常常读鸡汤文,那么深刻的东西他是读不出来的,必须转化成浅薄的东西才能理解。”他说。他建议大家先多读大哲学家的经典之作,再读他的作品,这样感受会更加深刻。

  【现场问答摘录】问:蒋勋老师的《孤独六讲》中提到,孤独就是一个人的个性和特点。您的意思,孤独是与自己有一个独处的时间。所以请问您对孤独有什么看法,给孤独下一个更好的定义?答:孤独这个词其实可以从不同的角度理解。有些人可能比较孤僻,但这不叫做孤独。孤独是有一种独特的东西,但是别人不理解,这叫做孤独。例如梵高,生前没人理解,画卖不出去,所以他很孤独。又比如尼采,他的书没人理解,没人出版。我对此也感到很惭愧。孤独就是独特但得不到理解。而无聊是孤独的反面,一个人寻求人际的交往而得不到,那就是无聊。问:《敢于孤独的勇气》一书中,第一页就写到爱情,您如何看待爱情和婚姻?另外,人生总有些东西想要争取,争取到会幸福,没有争取到,会产生烦恼。对于命运这个词,又是如何考虑的?答:首先回答第二个问题,愿望实现后不一定会幸福,也可能是无聊。欲望得到满足后那种快乐是很短暂的。因此不能由愿望的实现与否来衡量幸福。第二个问题,爱情和婚姻的关系太大了。婚姻应该是以爱情为基础的,主要在于你怎么看待婚姻中的爱情。婚姻中的爱情和婚姻外的爱情、婚姻前的爱情都是不一样的。婚姻后的爱情肯定是会冷淡的,爱情是不可能永远如痴如醉,如果永远如痴如醉,这只有两个可能,一是你创造了奇迹,二是两人有病。爱情最后一定会转换成牢不可破的亲情,这不是爱情没有了,而是爱情的升级版。问:如何看待灵魂的自由?答:哲学里面谈论的大多是自由意志的体现。对于灵魂的看法在哲学上是有区分的。有的哲学家认为灵魂是身体的一种功能。也有的哲学家认为,身体与灵魂是区分开的,这种观点其实带有宗教的色彩,这种二元论的观点就有灵魂的自由了。柏拉图认为,当灵魂进入了身体以后就被禁锢了,灵魂应该是自由的,应当摆脱肉体的束缚。灵魂不应该沉溺在感性的世界里,而是更高的追求。问:孤独到极致后会博爱吗?答:孤独到极致是博爱,这是其中一种情况。另一种情况,也有可能是超脱了一切爱。其实孤独的勇气是不容易有的,孤独是很痛苦的。尼采就讲过,每个人都是一个独立的个体,人只能来这世上一次。可是大家还是不愿活出自我,融入群体,带着面具生活。主要的原因是害怕孤独,一是害怕、懦弱,另一方面是懒惰。作为独特的自我要付出巨大的努力,发挥出全部潜力。懒惰是一个很重要的原因,很多人因为懒惰不愿独特。小部分的人独特与众不同,但却害怕孤独。

  作为一名专业出身的哲学研究者,周国平却坦言道,“不要以为我写了很多哲学文章,先后涌现出9名全国公安系统二级英雄模范,香港五鬼正宗会员综会对人生的问题就能想得很明白。我从小就很困惑,想着总有一天会死,想到睡不着觉、眼泪汪汪。”这样的思考也种下了哲学的根,在他看来,哲学就是在思考人生到底有什么意义。

  人生有什么意义?时常有人向周国平询问这个“终极问题”。令人意想不到的是,他的答案是人生没有意义。“人的一生相对于时间来说,没有留下什么,就像地球存在的时间相对于宇宙来说,也是很短暂的、有限的。”他表示,人和动物的存在其实都无意义,唯一的区别在于,人对于没有意义这件事情是不甘心的。而在人类寻找意义的过程中,产生了宗教、哲学、艺术,人们就感觉自己的存在是有意义的。

  于他而言,学哲学最大的好处,就是能够站在宇宙的角度,俯视自己的人生。他认为,很多事情不用太过在乎,每个人身上都有“更高的自我”,哲学能让“更高的自我”经常处于清醒状态,然后俯视“身体的自我”。当后者感到痛苦时,前者能将其召唤到身边,心水资料玄机站三十码期期中。开导开导。

  谈到此次新书的名字《敢于孤独的勇气》,周国平笑称,如果由他起名,他更倾向于用“独处”代替“孤独”。“现在孤独成为一个时髦词了,挺煽情的。但孤独是很个人的,不应该成为时尚。”他认为,每个人都应该有独处的意识,留点时间和自己独处,例如读书、思考、写日记。“独处是一个人灵魂的空间,没有这个空间很可悲。”他说。

  而对于阅读,他也有独特的见解。他认为,最重要的是找到适合自己的书。“人和人之间,灵魂是有亲缘关系的,读书的过程,就是寻找和自己有亲缘关系的作家的过程。这种亲缘关系,能够超越历史、超越时空。”于他自己而言,他学哲学,读哲学的书也较多,这个过程中,他就找到了和自己有“亲缘关系”的作者,例如国内的庄子、陶渊明、李白、苏东坡、袁宏道等,西方的尼采、叔本华、帕斯卡尔等。

  “他们的书,读起来其乐无穷,也让我有野心,想为这个‘家族’争光,写出更好的作品来。”他说。他还建议,青年人如对哲学有兴趣,可以从《西方哲学史》入门,再慢慢探索更多内容。

  距离周国平写下第一本书,已经过去30多年。而直到现在,仍有一代代的青年人在读他的书。这让周国平很感动,也很出乎意料。

  他表示,如今仍有读者的原因,一方面,也许是他的内容基本是谈人生感悟。“哲学就是谈心,我写哲理文章也是在和大家谈心。我不是教师来讲课,我是把和自己谈心的过程告诉大家。我有什么困惑,哪些东西我想明白了,哪些没有,就是实现这样一个过程。”他说。另一方面,他认为自己的文字并不漂亮,并非所谓的“美文”,但他写作强调诚实、准确、简洁,“可能这种风格更容易被人接受。”他说。

  而简单的语言,或许会被误认为“鸡汤”。面对这类质疑,周国平很大方地表示并不在乎。但他认为,评判一本书,很多时候取决于读者的水平。“如果一个人常常读鸡汤文,那么深刻的东西他是读不出来的,必须转化成浅薄的东西才能理解。”他说。他建议大家先多读大哲学家的经典之作,再读他的作品,这样感受会更加深刻。

  问:蒋勋老师的《孤独六讲》中提到,孤独就是一个人的个性和特点。您的意思,孤独是与自己有一个独处的时间。所以请问您对孤独有什么看法,给孤独下一个更好的定义?答:孤独这个词其实可以从不同的角度理解。有些人可能比较孤僻,但这不叫做孤独。孤独是有一种独特的东西,但是别人不理解,这叫做孤独。例如梵高,生前没人理解,画卖不出去,所以他很孤独。又比如尼采,他的书没人理解,没人出版。我对此也感到很惭愧。孤独就是独特但得不到理解。而无聊是孤独的反面,一个人寻求人际的交往而得不到,那就是无聊。问:《敢于孤独的勇气》一书中,第一页就写到爱情,您如何看待爱情和婚姻?另外,人生总有些东西想要争取,争取到会幸福,没有争取到,会产生烦恼。对于命运这个词,又是如何考虑的?答:首先回答第二个问题,愿望实现后不一定会幸福,也可能是无聊。欲望得到满足后那种快乐是很短暂的。因此不能由愿望的实现与否来衡量幸福。第二个问题,爱情和婚姻的关系太大了。婚姻应该是以爱情为基础的,主要在于你怎么看待婚姻中的爱情。婚姻中的爱情和婚姻外的爱情、婚姻前的爱情都是不一样的。婚姻后的爱情肯定是会冷淡的,爱情是不可能永远如痴如醉,如果永远如痴如醉,这只有两个可能,一是你创造了奇迹,二是两人有病。爱情最后一定会转换成牢不可破的亲情,这不是爱情没有了,而是爱情的升级版。问:如何看待灵魂的自由?答:哲学里面谈论的大多是自由意志的体现。对于灵魂的看法在哲学上是有区分的。有的哲学家认为灵魂是身体的一种功能。也有的哲学家认为,身体与灵魂是区分开的,这种观点其实带有宗教的色彩,这种二元论的观点就有灵魂的自由了。柏拉图认为,当灵魂进入了身体以后就被禁锢了,灵魂应该是自由的,应当摆脱肉体的束缚。灵魂不应该沉溺在感性的世界里,而是更高的追求。问:孤独到极致后会博爱吗?答:孤独到极致是博爱,这是其中一种情况。另一种情况,也有可能是超脱了一切爱。其实孤独的勇气是不容易有的,孤独是很痛苦的。尼采就讲过,每个人都是一个独立的个体,人只能来这世上一次。可是大家还是不愿活出自我,融入群体,带着面具生活。主要的原因是害怕孤独,一是害怕、懦弱,另一方面是懒惰。作为独特的自我要付出巨大的努力,发挥出全部潜力。懒惰是一个很重要的原因,很多人因为懒惰不愿独特。小部分的人独特与众不同,但却害怕孤独。